Sacramente: Sinteza finală
Ai ajuns și la finalul secțiunii dedicată Sacramentelor! Felicitări. Ești acum atât de aproape de primirea celor două Sacramente pe care le aștepți cu nerăbdare: Spovada și Euharistia. Pentru că finalul acestui drum presupune și o verificare, iată mai jos sinteza pentru secțiunea dedicată Sacramentelor. Ca la finalul părților despre Crezu și despre Porunci, există trei tipuri de verificări.
10 lucruri pe care trebuie să le știi fără să clipești! Sunt cele mai importante lucruri și nu ar trebui să stai prea mult pe gânduri ca să răspunzi.
Apoi vin câteva lucruri importante de știut! Dacă ai fost atent la lecțiile predate, atunci nu ar trebui să fie o provocare prea mare.
În fine, sunt și unele lucruri nu foarte importante acum, pentru Prima ta Spovadă și Prima ta Împărtășanie, dar bine de știut pe termen lung.
10 lucruri ce trebuie știute!
Mari (grave, de moarte) și mici (ușoare, veniale, lesne iertătoare).
Materie gravă, știință deplină, voință deplină.
Cu gândul, cu cuvântul, cu fapta și cu omisiunea.
Păcatele ușoare îl slăbesc; îl pierdem chiar și printr-un singur păcat de moarte.
Un semn văzut, orânduit de Isus Cristos, prin care primim un har nevăzut, pentru sfințirea sufletelor noastre;
sau mai scurt: Un semn văzut prin care primim un har nevăzut; sau minim-minim: Momente de întâlnire cu Cristos.
Sunt cinci:
- examinarea conștiinței (sau cercetarea cugetului);
- părerea de rău (sau căința);
- propunerea de îndreptare;
- mărturisirea păcatelor;
- împlinirea canonului.
Obligatoriu: o dată pe an, la Paști.
Recomandat: la 2-4 săptămâni (și cât mai rapid după ce comitem un păcat de moarte).
Sunt patru:
- să știu și să cred că în Euharistie e prezent cu adevărat Isus Cristos;
- să am sufletul curat de orice păcat de moarte;
- să nu fi mâncat cu o oră înainte de primirea Împărtășaniei;
- să mă rog înainte și după primirea Împărtășaniei.
Obligatoriu: o dată pe an, la Paști.
Recomandat: la fiecare Liturghie.
Proscomidia, Liturghia Cuvântului și Liturghia Euharistică.
Strămoșesc (comis de Adam și Eva, șters prin Botez) și personal (comis de noi, șters prin Spovadă).
Când nu facem un bine pe care puteam și trebuia să îl facem.
Botezul, Mirul și Euharistia.
Maslul și Spovada.
Căsătoria și Preoția.
Botezul și Spovada.
Botezul, Mirul și Preoția.
Isus Cristos acționează în Sacramente.
Episcopii și preoții pot celebra Sacramentele (cu excepția Botezului de urgență).
A dat-o Apostolilor; de la ei a trecut la Episcopi și prin ei la preoți.
Un păcat ascuns face Spovada invalidă; nu și un păcat uitat.
Preotul nu poate spune nimănui (fără excepții) păcatele auzite în Spovadă.
În Joia Mare, la Cina cea de Taină.
A dat-o Apostolilor; de la ei a trecut la Episcopi și prin ei la preoți.
În Liturghia Euharistică (la prefacere sau consacrare).
De la începutul și până la sfârșitul Liturghiei.
Cu evlavie, atenți, activi, dând răspunsurile.
Comitem un sacrilegiu, care este un păcat de moarte.
Da: apa (și medicamentele la bolnavi) nu anulează ajunul euharistic.
Lucruri bine de știut!
Întrebări mai provocatoare!
Un dar supranatural pe care ni-l dă Dumnezeu, prin Spiritul Sfânt, pentru meritele lui Isus Cristos.
Harul lucrător (ajutător) și harul sfințitor.
Un ajutor trecător prin care Dumnezeu ne luminează conștiința și ne întărește voința ca să facem binele și să fugim de rău.
Revărsarea vieții lui Dumnezeu în sufletele noastre pentru a le vindeca de păcat și a le sfinți.
Apa la Botez; uleiul la Mir și Maslu; pâinea și vinul la Euharistie...
- Botezul. Sacramentul prin care ne naștem la viața divină.
- Mirul. Sacramentul prin care primim pecetea Spiritului Sfânt.
- Euharistia. Sacramentul prin care Isus Cristos viu ni se dă ca hrană.
- Spovada. Sacramentul prin care reprimim viața divină pierdută prin păcat.
- Maslul. Sacramentul prin care suntem întăriți sufletește și trupește în boală.
- Preoția. Sacramentul prin care sunt consacrați slujitorii Poporului lui Dumnezeu.
- Căsătoria. Sacramentul prin care se întemeiază familia creștină.
În Duminica Învierii, când în cenacol a suflat Spiritul Sfânt asupra discipolilor Săi.
Pentru că în Euharistie Isus nu ne dăruiește doar harurile Sale, ci pe El însuși.
Preotul se pregătește pe sine și darurile.
Apostolul, Evanghelia și predica.
Prefacerea (sau consacrarea) și Împărtășania
Transformarea pâinii și vinului în Trupul și Sângele lui Isus.